AGI – اگر زندگی بدون رویاها زندگی نیست ، تئاتر بدون رویاها تئاتر نیست. روبرتو دی سیمونه او آن را تکرار می کند ، و در ناپل به تریانون ویویانی شغل بعدی او ، آخرین کار طولانی بدون خستگی و بسیار خوشحال است. ‘تریانون اپرا – بین عروسک ها ، صحنه های صحنه دار و بلکانتو’ مورد معروف را دوباره ساخته ، دوباره تصویب می کند و رونویسی می کند ‘Cantata dei shepherds’ توسط جسوئیت پالرمو آندره پروچی ، که از سال 1698 تا 1970 به عنوان کریسمس در کلیساها و تئاترهای کلیسایی نمایندگی داشت. بین ارادت و سنت ، دهان و زبان و ادبیات ، ناپلی و ایتالیایی ، ملودرام و سكر آکروباتیک.

اشاره به “تئاتر-تئاتر” علی رغم کوید ، خلاص شدن از خلا forced اجباری سالن ها با اولین اجرای در Rai5 (بعد روی هوا 30 آوریل ساعت 6 عصر، به عنوان بخشی از برنامه اپرای هفته که Rai Cultura به استاد ناپلی تقدیم می کند). هدف ، همانطور که از ابتدا انتظار می رفت ، بازگشت نمایش زنده به مردم برای دسامبر است. او خاطرنشان كرد كه از تماشايي كه همچنين است ماریسا لاوریتو، مسئول جهت هنری Trianon ، “یک سند بسیار گرانبها”. که مانند تمام کارهای دی سیمون باقی خواهد ماند: “چنین شخصیت خاصی که زیبایی زیادی به این شهر بخشیده است”.

با توجه به این ، شایسته است که بگوییم ، زیرا استاد بزرگ برای جبران خسارت برای بازگشت نور قرن هجدهم Perrucci – و آن جهان – به تئاتر که او بیشتر دوست دارد ، درخواست نکرد. برای آکوستیک عالی ، برای اتصال عمیق به قدیمی ترین شهر ، در قلب چنگال، برای سنتهایی که Trianon هنوز نمایندگی آنها را دارد. عشق باستانی روبرتو دی سیمون به ‘Cantata’، که او در سال 74 در سن فردیناندو و سپس در نسخه تلویزیونی در سال 77 (اولین تولید رنگی مقر رای در ناپل) راه اندازی کرد. و در آن بازگشت ، با مقاله ای که در سال 2000 منتشر شد.

خبر پیشنهادی  او در دریاچه گردا در مقابل چشم همسر و فرزندان خود غرق شد

ولی در ‘اپرای Trianon’ دی سیمونه دوباره ترکیب می کند ‘Cantata’، گویی برای بازی با زمانی که نه تنها قرن هجدهم است بلکه از قرن های بعدی می گذرد و در فضایی که از یک صحنه به اپرای عروسکی تبدیل می شود که بازیگران همانطور که هنوز تصور می کند “به سبک قدیمی” حرکت می کنند آنها را به خاطر دیدن آنها فردیناندو روسو ریختن روی کاخهای فرانسه. استاد توضیح می دهد ، “این ابعادی معمولی برای عروسک ها است ، نه افراد انسانی ، بنابراین ماریا ، جوزپه ، بلفگور ، گابریل در یک فضای تئاتری محدود می شوند” ، “که از تقلید مجموعه فیلم” که امروز از آن اجتناب می کند اجتناب می کند بسیاری از تئاترها را کاهش می دهد – که هنوز هم با غصب خوانده می شود – جایی که رویاها ، تخیل ، چشم اندازها به قطعات تقسیم می شوند ، در واقع گرایی خرد می شوند.

آریاهای باشکوه بدون میکروفون

به حدی که دی سیمون می خواست بازیگران “بدون مصنوعات میکروفون اما با رساندن صدای آنها به سطح بالاتر از حد معمول ، تلاوت کنند ، همانطور که در تئاتر Pulcinella ، فیلمنامه ، اپرای عروسکی و در همان تئاتر ملودرام “، وی در کنفرانس مطبوعاتی ارائه گفت.

آریاهای باشکوه قرن هجدهم ، از Pergolesi تا Cimarosa تا Vinci تا Broschi تا Mozart با همراهی ارکستر ، بدن موسیقی ، بدن صدا ، فیزیکی را به زمانی بازمی گرداند که آنها فضولی های اخته شده بودند که – نه برای پول بلکه برای فداکاری – در دوره ناتاله از تولد حیرت انگیز کودک و تلاش های بی فایده آلفروباتیک و در عین حال ناشیانه بلفگور برای جلوگیری از تولد “Vero Lume” گفت. با بازیگران آماتور و بی سواد یا متخصصان هنر ، برای مخاطبان فرهیخته یا مردمی ، همه چیز و همه در ناپل دورانی در هم آمیخته بودند که برای مدت طولانی همچنان به ثمر می رسید: کارت ها ، جوک ها و خطوط آهنگین تصویب می شد. رویاها می گذشت که دی سیمون – برای بار دیگر – اسیر کرده ، بازنویسی کرده و دوباره روی کاغذ و کارمندان قرار داده است. سپس در صحنه.

خبر پیشنهادی  سه منطقه با رنگ قرمز ، 11 منطقه با نارنجی: نقشه رنگ
دی سیمون با اپرای trianon از 700 به رویاها برمی گردد

همچنین این بار ، حتی برای دی سیمون ، این یک چالش برای شیطان است حتی اگر موذی تر از آن باشد – در شیارهای قرمز با شاخ – از ‘Cantata dei shepherds’. “امروز شیطان – ادامه دارد دی سیمونه – توسط یک فرهنگ ادعایی نشان داده می شود ، که به بهانه تحقیق درباره آنها ، برای کشتن رویاها تعیین شده است. او شیطانی است که مرگ خیالی را دنبال می کند. من نمی دانم چه عواقب وحشتناکی را احساس خواهیم کرد در حدود سی سال ، وقتی مردم ایتالیا عادت دارند در مورد همه چیز به خود اطمینان دهند و از طریق رایانه های شخصی و تلفن های همراه اطلاعات کسب کنند ، کاملاً خالی از تصور خواهد بود. این تئاتر بود که آن را تغذیه می کرد و تئاتر چیزی نیست این اتفاقاً اتفاقی می افتد اما به مهارت و مهارت بسیار بالایی نیاز دارد. این طبیعت گرایی نیست ، در حالی که امروز ما کاملاً تحت تأثیر ناتورالیسم ساختگی بازیگرانی قرار گرفته ایم که با میکروفون در دهان خود بازی می کنند و با یکدیگر صحبت نمی کنند و دیگر اعلام نمی کنند. نئورئالیسم تخریب تخیل رویاها است “یادداشت دی سیمون.

مصنوع گمشده

“دوست دارم فرهنگ ما را به بازی های قدیمی ، تئاتر عروسکی ، تئاتر شکسپیر برگرداند که با مجموعه هایش به تماشاگر می دهد امکان تصور کردن، در حالی که امروزه استفاده از صحنه های ساخته شده از نظر سینمایی بسیار گسترده است ، با عناصری که دیگر از نقاشی منظره ای که مصنوعی فضا بود ، سود نمی برند. امروز مصنوعات دیگر قابل درک نیستند ، همه واقعی هستند ، و غرق در هدف شیطانی فرهنگی است که دشمن خلاقیت است “.

خبر پیشنهادی  مرگ هولناک یک کودک 13 ساله که از ماشین سرقتی کشیده شده بود

هنر همیشه مقداری مفاهیم و حتی نمادهای متناقض را پیش فرض می گیرد. آنها مانند شخصیت های اپرای دی سیمون با هم زندگی می کنند که هرگز روی صحنه نمی روند ، ‘غاز طلایی’، یک افسانه که همه به یک جادو می چسبند: commedia dell’arte و رمز و راز. “خوب ، من گاهی خوشحالم که تناقضاتی را در کاری که می گیرم پیدا می کنم ، زیرا این تناقض – معلم اضافه می کند – بخشی از زبان رویایی است که نه قابل فهم است و نه قابل توضیح. تئاتر باید به این مسئله برگردد ، این “بلا بلا بلا” نیست صرفاً از معانی جامعه شناختی. این رویا اساس تئاتری بود که امروزه صرفاً به یک نمایش منطقی تبدیل شده است. نه: تئاتر مصنوعی است که در آن زبان رویاها برمی گردند. “30 آوریل ، حتی در تلویزیون. به قول شخصیت رزولو استاد برای این مناسبت نوشته شده است: “اما mo ، nfine وارد شد ، / برای تماس با Trianon / pe” راههای مرموز / تلاوت از nu munno به n’ato / sta Cantata / cu nu pubbrico غایب در همه گیر / بدون sichi و بدون ضرب و شتم “و دست / بدون کسی که آنجا بشنوید واقعی / alla cecata ، / cunzideranno chest’esibbizione / na game of tressette cu lu muorto، / n’incontro ‘e boxe / بدون دشمنان / addo we screwed punie rint’a ll’aria / up to put nderra / kappa -و حریف / کونتانو پیروزی “.